রোমানিয়ান চিত্রশিল্পী ভিক্টর ব্রুনার পরাবাস্তববাদী আন্দোলনের শীর্ষস্থানীয় ব্যক্তিত্ব ছিলেন। বর্ণের অনন্য ব্যবহার, এবং ধর্ম, লোককাহিনী এবং স্বপ্নগুলির অন্বেষণের মাধ্যমে ব্রুনার তাঁর রচনাগুলিতে সাহিত্য, দর্শন, নৃতত্ত্ব, রূপক এবং আধ্যাত্মিকতার সংমিশ্রণে নিয়মিত তাঁর নিজস্ব শৈল্পিক সীমানা অতিক্রম করেছিলেন।
ভিক্টর ব্রুনার, সভ্যতার প্রিলিওড, 1954 w jwyg / ফ্লিকার
ভিক্টর ব্রুনার ছিলেন রোমানিয়ান অ্যাভান্ট গার্ডে চিত্রশিল্পী। তাঁর চিত্রকলা, আঁকাগুলি এবং মুদ্রণগুলি চিত্রকল্পের বৈকল্পিক পছন্দ এবং বিভিন্ন ধর্মীয় প্রতীকবাদ দ্বারা পৃথক করা হয়। ব্রুনার নিজেকে ফরাসী পরাবাস্তববাদীদের সাথে সনাক্ত করতে চেয়েছিলেন। এটি করার সময়, তাঁর প্রবণতাটি ছিল শারীরিক গঠনের রূপান্তরকালের মাধ্যমে কবিতার ব্যবহারকে প্রসারিত করা, ধর্মীয় চিহ্নগুলির অনন্য অ্যারে হিসাবে অনুমিত। ব্রুনারের কাজ যাদু এবং ব্যক্তিগত কল্পকাহিনী দিয়ে তাঁর মুগ্ধতার একীভূত করেছিল। তাঁর চিত্রগুলি কেবল রোমানিয়ান লোককাহিনী এবং বৌদ্ধিকতার চিত্রই দেয় না, এগুলি আধ্যাত্মিক প্রতীকগুলিতেও আবদ্ধ, একটি ব্যক্তিগত রূপক আইকনোগ্রাফি থেকে বিকশিত এবং তাঁর অশান্ত শৈশব দ্বারা অনুপ্রাণিত এবং উদ্বেগকে আরও বাড়িয়ে তোলে। ব্যক্তিগত এবং সামাজিক সম্পর্কের এই চিত্রটি ব্রুনারকে তাঁর পরাবাস্তববাদী অংশ, ম্যাক্স আর্নস্ট এবং ইয়ভেস টাঙ্গুয়ের থেকে পৃথক করে। তদ্ব্যতীত, রঙিন প্যালেটের এক অসাধারণ এবং স্পষ্ট ব্যবহারের মাধ্যমে তাঁর চিত্রগুলি সমৃদ্ধ হয়ে ওঠে, যেমন ব্রাউনারের প্রিলিওড টু সভ্যতার (১৯৫৪) এ প্রদর্শিত হয়।
ব্র্যাউনারের কাজের মধ্যে যাদুকরী লোককাহিনী প্রাণী এবং অচেতনদের প্রত্নতত্ত্বগুলি উপস্থাপিত হয়। প্রত্নতাত্ত্বিক ধ্বংসাবশেষ এবং আদিম সভ্যতা দ্বারা অনুপ্রাণিত, সভ্যতার প্রিলিওড হ'ল একটি বৃহত প্রাণীর একটি স্টাইলাইজড চিত্র যা আলংকারিকভাবে চিত্র, মুখোশ এবং বিমূর্ত প্রতীক সহ খোদাই করা আছে। প্রাচীন গুহচিত্রগুলি আঁকিয়ে দেখানোর সময় প্রাণীটি অত্যন্ত কল্পিত উপায়ে মেক্সিকান কোডেক্সের চিত্র চিত্রিত করে। ব্রুনার এই টুকরোটি ছদ্মবেশে কার্যকর করেছেন, এমন একটি কৌশল যা রঙ এবং গলিত মোমের সংমিশ্রণ করে।
ভিক্টর ব্রুনার, শিরোনামহীন, 1963 © সিআই + / ফ্লিকার
ব্রুনার শরীরের চিত্র ও ডোমেন সম্পর্কে খুব আগ্রহী হয়ে ওঠেন। এনোক্লিটেড আই সহ সেলফ পোর্ট্রেটে, ব্রুনার একটি চিত্র প্রকাশ করেছিলেন যা পরবর্তীতে আসল ক্ষতির একটি প্রস্তাব হতে পারে যা বেশ কয়েক বছর পরে ঘটবে। বিশেষত এই চিত্রকর্মটি পরে শিল্পীর আত্মজীবনীমূলক reউভ্রের বিকাশ ঘটায় এবং নিজেকে পরাবাস্তববাদী আন্দোলনের শীর্ষস্থানীয় ব্যক্তিত্ব হিসাবে দৃ.়তর করে তুলে ধরেছিল, পরাবাস্তববাদী ভিজ্যুয়াল উপাদানগুলিকে সাহিত্য, দর্শন, নৃতত্ত্ব এবং আধ্যাত্মিকতার এবং আধ্যাত্মিকতার সংমিশ্রণের সাথে সংযুক্ত করে।
কাগজের উপর আঁটানো অ্যানাটমি ডু ডাসির সিরিজে, দেহটি খণ্ডিত, কৃত্রিম এবং যান্ত্রিক হিসাবে চিত্রিত করা হয়েছে। প্রত্যেকে একটি অদ্ভুত প্রক্রিয়া, একটি কাল্পনিক শারীরবৃত্তীয় অঙ্কন একটি স্পষ্টরূপে উদ্ভাসিত। প্রক্রিয়া এবং শরীরের খেলা এছাড়াও কৃত্রিম, অ্যানিমেট এবং যৌনীকরণ এবং সচেতন এবং অচেতন মধ্যে আনুষ্ঠানিক তুলনা করতে বিদ্যমান। অসংখ্য সংস্করণে প্রদর্শিত, একটি প্রাণীর কনফিগারেশনে দেহের পুনর্গঠন এইভাবে ব্রুনারের পছন্দের ব্যস্ততাগুলির মধ্যে একটি। এই অংশগুলির সংমিশ্রণ নতুন প্রাণীর আবিষ্কার নির্ধারণ করে এবং পরাবাস্তববাদী খিঁচুনিপূর্ণ সৌন্দর্যের প্রতিনিধিত্ব করে। এই নান্দনিকটি তাই একটি অস্বস্তিকর প্রকৃতি হিসাবে দেখা যায় যা ব্যক্তির সাথে সম্পর্কিত ঝলক সরবরাহ করে। দাস আনহিম্লেচে বা "দুর্ভাগ্যজনক" এই ক্ষেত্রে ব্রাউনারের আঘাতজনিত এবং দমন করা উদ্বেগের প্রতীক। অংশগুলির মিশ্রণটি প্রত্নতত্ত্বের কল্পকাহিনীটির সাথে সম্পর্কিত।
একজন বহুল আলোচিত উদ্ভাবক যিনি পরাবাস্তববাদী আন্দোলনে সক্রিয়ভাবে অংশ নিয়েছিলেন। ভিক্টর ব্রুনার কেবল চিত্রশিল্পীই নন, তিনি আরও বিভিন্ন শিল্পকর্মও তৈরি করেছিলেন; সমাবেশ, ভাস্কর্য, পোস্টার এবং চিত্র। স্বপ্ন, প্রশান্তি, ভবিষ্যদ্বাণীমূলক অভিজ্ঞতা এবং দক্ষিণ আমেরিকান ফোকলোর ভিজ্যুয়াল জগতের শিলালিপি দিয়ে, ব্রুনার মিথের মাধ্যমে সংজ্ঞায়িত, সারগ্রাহীবাদ এবং তাঁর পরাবাস্তববাদী শিল্পের মাধ্যমে নির্ধারিত বিশ্বের অর্থ আবিষ্কার করার চেষ্টা করেছিলেন। ব্রুনারের চিত্রগুলি কেবল বিদেশী রোমানীয় আধ্যাত্মিকতা এবং পরাবাস্তব কবিতার মাধ্যমে কল্পনাশক্তির আইনকে অস্বীকার করে না, তাদের শৈল্পিক তদন্ত, শিল্প historicalতিহাসিক এবং শিক্ষাগত যোগ্যতার জন্যও লক্ষণীয়।
