গ্যোথির রোমান এলিজিজ এবং ইতালিয়ান যাত্রা পড়ার আলোকে, ক্রিস্টোফার ভিনার সিদ্ধান্ত নিয়েছিলেন যে তাঁর নিজস্ব ইতালীয় যাত্রা শুরু করবেন, দুর্দান্ত 'ওপেন এয়ার মিউজিয়াম' প্রত্যক্ষ করার জন্য এবং তাঁর নিজের অ্যাডভেঞ্চারের 200 বছর আগে গোথির সমান্তরালে কতটা মিল রয়েছে তা দেখার জন্য।
কয়েক শতাব্দী ধরে রোম শিল্পী, লেখক, চিত্রশিল্পী এবং কবিদের মনমুগ্ধ করতে সক্ষম হয়েছে। তবুও, শহরটির সম্পর্কে সবচেয়ে রহস্যজনক বিষয়টি হ'ল তিনি হ'ল যে ব্যক্তি তার সাথে পরিচিত হয়ে ওঠেন সেই মূর্তিবিহীন কিছু উপস্থাপন করতে সক্ষম হন; নিজের মধ্যে সেরা আনার জন্য একধরনের সৃজনশীল লাইসেন্সটি কোনও সফর হওয়ার পরে স্পষ্ট হয়ে উঠেছে বলে মনে হয় - এমন কিছু বিষয় যা গোয়েতে 'প্রথম শহরে' নিজের ভ্রমণের সময় পুরোপুরি অবগত ছিল।
প্রথমে নেতিবাচক উপায়টি বের করা যাক: গোয়েটি কার্নিভালদের ঘৃণা করে। গ্যোথ বলেছেন যে কার্নিভালের সময়, 'যা ঘটেছিল তা হ'ল, একটি নির্দিষ্ট সংকেতে, প্রত্যেকে নিজের পছন্দ মতো পাগল এবং বোকা হতে ছাড়ল'। এটি শোতে যা স্পষ্টভাবে প্রকাশিত হয় তার চেয়ে তার দুঃখজনক ও গভীর তাত্পর্য উপস্থাপন করা হয়। এটি, কোনও উদ্দেশ্য বা অন্তর্দৃষ্টি ছাড়াই জনতার অনুসরণ করা, তাদের আকার নির্বিশেষে, এটি একটি অপচয়, যা মানুষকে তার নিজস্ব স্বাধীনতা এবং স্বাধীনতার সৌন্দর্য থেকে দূরে রাখে। গ্যোথ চায় যে জনগণের হিস্টিরিয়া থেকে মানুষ বিচ্যুত হয় কারণ তিনি বিশ্বাস করেন যে এটি ব্যক্তিগত মূল্যবোধ বা সর্বজনীন সত্য আবিষ্কারের ক্ষেত্রে আমাদের কিছু শেখাতে পারে না। পরিবর্তে, তিনি ভাবেন যে আমরা যখন বেশি চিন্তা করি এবং স্বতন্ত্রভাবে বেঁচে থাকি তখন আমরা অনেক বেশি সুখী, আরও কন্টেন্ট এবং পরিপূর্ণ। আর রোমের চেয়ে এই কাজটি করা আরও ভাল কোথায়? এটি সেই এক জায়গা যা একটি শক্তিশালী, বিস্তৃত এবং সারগ্রাহী শৈল্পিক দৃষ্টিভঙ্গির পরিসরকে সঞ্চারিত করে, যা কিছু নির্দিষ্ট স্বতন্ত্র দৃষ্টি দিয়ে আশ্চর্যরকম রঙিন।
ডিকেনস এই জায়গার পরিচিতি দেখে আশ্চর্য হয়ে গেছেন: 'লন্ডনের মতো এত দূরত্ব ছিল যে, আপনি যদি আমাকে এটিকে এক গ্লাসে দেখাতে পারতেন তবে আমি এটাকে অন্য কোনও কিছুর জন্য নেওয়া উচিত হত না -' এমিলি জোলা হ'ল কবিতায় নাচছেন, 'এর মায়াময় প্রশ্বাসের চিরন্তন আনন্দ'। অন্যদিকে, গোথ কোনও শহরের এই বেহোমোহলে অন্তর্নিহিত ইতিহাসের বিশালতা দেখে অভিভূত হয়েছে এবং এটি সমস্ত কীভাবে ধারণ করতে পারে তা নিয়ে উদ্বিগ্ন: 'এক হাজার কবর দিয়ে একটিকে আটকাতে হবে, এখানে একটি একক কলম কী অর্জন করতে পারে? ', তিনি প্রশ্ন করেন, এটি কেন রোমের শান্ত পক্ষের প্রতি আগ্রহী সে সম্পর্কে একটি সূত্র হতে পারে।
ইতালীয় জার্নিতে রোমে গ্যোথির লেখা পড়ার পরে কী স্পষ্ট তা হ'ল তিনি কেবল খোলা বায়ু যাদুঘরের মধ্য দিয়ে যেতে চান না; সে তার সময় নিতে এবং তার সাথে সম্পর্ক স্থাপন করতে চায়; রোম থেকে শিখতে। এই গোয়েতের বিশ্বাসের পক্ষে অর্জনের সর্বোত্তম উপায় হ'ল ভিড়, কার্নিভাল বা উত্তোলিত পথ থেকে বিরত থাকা এবং নিজের লেন্সের মাধ্যমে জিনিসগুলি দেখা।
ভিক্টর ল্যাঞ্জ, রোমের মধ্য দিয়ে গ্যোথের ভ্রমণ নিয়ে ধ্যান করে আমাদের বলেছিলেন যে, 'নিজের অংশের জন্য তিনি কেবল' পুনরাবৃত্তি 'করতে নয়, অন্যরা যেখানে লিখেছেন সেখানে কেবল আরও একবার হাঁটতে আগ্রহী ছিলেন, কেবল অন্যরা যা লিখেছিলেন তার বৈচিত্রগুলি যুক্ত করার জন্য, কিন্তু নিজেকে পরীক্ষা করার জন্য, তার উপলব্ধি করার ক্ষমতা এবং বৃদ্ধির জন্য তার ক্ষমতা এবং নিজের বৌদ্ধিক ও মানসিক সংস্থাগুলি জানতে।
প্রকৃতপক্ষে, গিথে জনপ্রিয়, একশাস্ত্রীয় বা বৃহত্তর সম্পর্কে কম আগ্রহী, তার প্রায়শই অবাক করা, প্রত্নতাত্ত্বিক এবং অপ্রাপ্তবয়স্কদের দ্বারা বিস্মিত হয়ে পড়েন। তিনি এই ধারণার সাথে সাবস্ক্রাইব করেছিলেন যে, 'শিল্পে যেমন প্রাকৃতিক জীবের মতো জীবনও নিজেকে সম্পূর্ণরূপে উদ্ভাসিত করে দেয় সেই সংক্ষিপ্ত সীমার মধ্যেই এটি অবিকল থাকে।' এবং, সেন্ট পিটারের গির্জার দিকে তাকিয়ে, তিনি বিড়বিড় করে বলেছেন: 'স্বাদে এমনকি ওঠানামাও, এখন সাধারণ মহিমাটির জন্য প্রচেষ্টা, এখন একাধিক এবং ছোটদের প্রতি ভালবাসার প্রত্যাবর্তন, প্রাণশক্তির লক্ষণ এবং রোমের ইতিহাস শিল্প এবং মানবজাতির ইতিহাস একসাথে আমাদের মুখোমুখি '। চিন্তাধারার ও কর্মের স্বাধীনতা, গ্যোথের বিশ্বাস, বিপরীত দিক থেকে, সর্বজনীন হওয়ার একটি উপায় এবং কীভাবে আমরা শিল্প ও জীবনে যোগাযোগের আরও উন্নতি করতে পারি।
মাইলেঞ্জেলো এবং তাঁর নবজাগরণের সমসাময়িকদের ভাস্কর্যের প্রতি গোটের মুগ্ধতা এবং প্রশংসা সম্পর্কে সম্ভবত সবচেয়ে আকর্ষণীয় বিষয়টি হ'ল যে, গ্যাথ এই কোনও ভাস্কর্যের বিশেষজ্ঞ বা একাডেমিকও ছিলেন না, এমনকি রোমের যে শিল্পও তিনি প্রত্যক্ষ করেছিলেন: 'এ জাতীয় বিষয়ে আমি আছি এখনও একটি নবজাতক খোকা '। এটি একটি অত্যন্ত স্বাগত স্মরণীয় যে শিল্পটি প্রকৃতপক্ষে প্রত্যেকের উপভোগের জন্য (বিশেষত রোমের উন্মুক্ত বিমান যাদুঘরে), কারণ এটি আমাদের সকলের ভাগ করা মানবিক অনুষদে স্পর্শ করার ক্ষমতা রাখে; এটি বেশ আক্ষরিক অর্থে আমাদের আরও কাছাকাছি এনে দিতে পারে এবং এমন এক সার্বজনীনতা উন্মুক্ত করতে পারে যা আমাদের আলোকিত করে; প্রকাশিত, শক্তিশালী - কখনও কখনও অযৌক্তিকভাবে এবং বিদ্বেষপূর্ণভাবে - আমরা এবং কারা, সমষ্টিগত, মানব জাতি হিসাবে।
ফাস্টফুড-সংস্কৃতির আধুনিক যুগে, এমনকি যদি ছাপ শিল্পটি আমাদের স্বতন্ত্র অহংকার থেকে বেরিয়ে আসতে এবং আমাদের সামনে নান্দনিক এবং অনিবার্য সর্বজনীন ছড়িয়ে দিতে পারে তবে কেবল মুহুর্তেই স্থায়ী হয়, অন্তত এটি ঘটে occurs যদিও, কেউ আশা করে যে ভ্যাটিকান, সেন্ট পিটারের বেসিলিকা বা ক্যাপিটলিন হিলের শিল্পকর্ম পর্যবেক্ষণের মাধ্যমে অন্তত আমাদের অবচেতনতায় এই ছাপগুলি স্থির থাকবে; বা গোয়েটি আমাদের যেমন বলেছেন: 'আশীর্বাদযুক্ত পরিণতিগুলি আমি ভাবতে পছন্দ করি, আমার ভবিষ্যতের পুরো জীবনকে প্রভাবিত করে'।
তাঁর অভিযানের সময়, গিথের সাথে দেখা হয়েছিল এবং তার রোমন উপদ্বীপে খ্রিস্টিয়ান ভলপিয়াস নামে পরিচিত এক প্রচ্ছন্ন রোমান উপপত্নীর সাথে পরিচিত হন - প্রাচীন গ্রাখো-রোমান পুরাণের এক কাব্যিক সংকর এবং ব্যক্তিগত প্রতিজ্ঞা - ফাউস্টিনা হিসাবে। পরে তাঁর স্ত্রী হওয়ার জন্য, ক্রিস্টিয়ান কুখ্যাতভাবে গোটাকে শিখিয়েছিলেন, 'চোখের সাথে স্পর্শ করুন; যে চোখ দিয়ে স্পর্শ। ' আমার ভ্রমণটি এতটা সংবেদনশীলভাবে চার্জ করা হয়নি, যদিও আমি ল্যান্ডমার্কের আশেপাশে প্রচুর পরিমাণে চরিত্র এবং আকর্ষণীয় স্থানীয় এবং রোমের কম দর্শনীয় হট স্পটগুলির সাথে মিলিত হয়েছি (যেমন ফিলেরেট এবং পিয়াজা নাভোনা - আধুনিক রোমানদের কাছে 'আসল দক্ষিণ' হিসাবে পরিচিত)।, যারা তাদের নিজস্ব উপায়ে আমাকে একইরকম অনুভূতি শিখিয়েছিল - যা গোয়েতে আঁকড়ে ধরছে - কেবল অনুধাবনকারী জিনিস (শিল্প, সংস্কৃতি, জীবন) নয়, তাদের প্রবেশের অনুমতি দিয়েছিল; তাদের কেবলমাত্র মানসিকতা নয়, আমাদের ভিতরে থাকার জন্য তাদের ভিতরে থাকতে দিন।
গোটে বিলাসবহুল ফ্যাশনে মদ খেয়েছে। গৃহপরিচারিকা এবং রান্নাবানীরা প্রতিদিন দুপুরে তাকে এক দুর্দান্ত লাঞ্চে নিয়ে আসত, যখন দম ফাটানো ও গর্জন করত, তখন তিনি সমস্ত ধরণের আচরণ ও খাবারের সঞ্চার করতেন: পাকা, রসালো আঙ্গুর, অসাধারণ ইতালিয়ান মরুভূমি এবং ইতালির দক্ষিণে বেশ কয়েকটি দুর্দান্ত ওয়াইন জন্মগ্রহণ করেছিল fat । অবশ্যই, আমি আপেল বাছাই করেছি এবং ঝর্ণা থেকে পান করেছি - তবে আমরা দুজনেই কোনওভাবে ইতালির স্বাদ নিবারণ করেছি।
সুতরাং যদিও আমার নিজের ইতালীয় জার্নি গোথির সম্পূর্ণরূপে সমান্তরাল হয়নি, তবে এটি সঙ্গত কারণেই - এবং ঠিক তিনি যে বিন্দুটি প্রকাশ করার চেষ্টা করছেন। রিচার্ড ব্লক আমাদের বলেছেন যে, 'গথের ইতালিয়ান যাত্রার জন্য দেখতে শেখা জরুরি': এবং তেমনই এটি আমাদের সন্ধানও হওয়া উচিত - তবে আমাদের নিজের চোখ দিয়ে দেখতে শেখা উচিত। প্রকৃতপক্ষে, গোয়েটি এটি জানেন এবং 'বিশ্বের কেন্দ্রস্থলে' ভাস্করদের সম্পর্কে কেবল বলেছিলেন, 'তারা কতটা ভাল তা বুঝতে আপনার নিজের চোখ দিয়ে তাদের দেখতে হবে'। যদিও শিল্প আলোকিত করতে পারে এবং অতিক্রম করতে পারে, এটি শিল্প, সংস্কৃতি, রোম বা পৃথক চরিত্রকে সমৃদ্ধ করে তোলে এমন বিশ্বের প্রতি আমাদের নিজস্ব মায়াময় প্রতিক্রিয়াতে। গ্যোথের বার্তা হতে পারে: দুর্দান্ত মনের অভিনেতার কাছ থেকে পাওয়া একটি অনুপ্রেরণা এবং এর থেকে আরও সমৃদ্ধ আত্ম গঠন করে।
'যেমন মানুষকে অবশ্যই ভিতর থেকে বাঁচতে হয়, শিল্পীকে অবশ্যই তা প্রকাশ করে নিজের আত্ম প্রকাশ করতে হবে - সে তা যেভাবেই হোক না কেন - কেবল তার নিজস্ব নির্দিষ্ট স্বাতন্ত্র্য' (গ্যোথ, রোমান এলিজ)।
চিত্র সৌজন্যে 1: পাকক্রস / ফ্লিকার, 2: করাডক্স / উইকিকমন্স, 3: জেলো / উইকিকমন্স, 4: ফ্রিফড্রিচ বারী / উইকিকোমন্স
