কার্জিও মালাপার্টে। ফ্যাসিবাদী। কমিউনিস্ট। পাগলাটে। প্রথম বিশ্বযুদ্ধের এক সৈনিক, একজন কূটনীতিক, সাংবাদিক এবং দ্বিতীয়টিতে যোগাযোগ কর্মকর্তা, তিনি একজন লেখক, চলচ্চিত্র নির্মাতা এবং এককালের স্থপতিও ছিলেন। মালাপার্টের day০ বছর পর, আমরা ইতালির অন্যতম বিতর্কিত পুরুষকে পুনর্বার মূল্যায়ন করি, যিনি পলিমাথকে সংস্কৃত করেছিলেন যিনি ইউরোপীয় আভান্ট-গার্ডের অন্ধকারিত ব্যক্তিত্বকে ব্যক্ত করেছিলেন।
WikiCommons
কুর্তিও মালাপার্তে কুর্তি এরিখ সুকার্ট হিসাবে টাস্কানিতে জন্মগ্রহণ করেছিলেন, তিনি একজন মানুষ যিনি মৃত্যুর সন্ধানের কাঁচকে গণহত্যা হিসাবে, অভ্যুত্থান ডি'তাত হিসাবে বিপ্লব, সর্বজনীন স্বৈরশাসকের মাংস ও হাড়ের মতো পদক্ষেপ নিয়েছিলেন। তাঁর দুর্দান্ত রচনা কপুট (1944) এবং ত্বক (1949) পোগ্রোম, রাজকন্যা এবং পাবলিক উইগগুলির মাধ্যমে আমাদের একটি বিস্ময়কর যাত্রায় নিয়ে যায়। ২০১৩ সালে প্রথমবারের মতো তাদের সম্পূর্ণ আকারে ইংরেজিতে অনুবাদিত, নাৎসি-অধিকৃত ইউরোপে সামরিক উন্মাদনার মালাপার্তের কাহিনী সম্ভবত দুটি সবচেয়ে বিকৃতভাবে অবাস্তব, সুন্দরভাবে পাশবিক, যুদ্ধ এবং দখলের বিবরণ যা এখন পর্যন্ত কাগজে প্রতিশ্রুতিবদ্ধ ছিল। এখন প্রায় years০ বছর পরে সম্ভবত এমন একজন প্রতিভাবান অথচ হতাশ লেখকের পুনর্মূল্যায়ন করার সময় এসেছে, যিনি মার্সেল প্রাউস্ট হতে আগ্রহী ছিলেন, কিন্তু তিনি নিজেকে ইউরোপের অভিভাবকের অন্ধকার দিকের সহিংস, বাঁকানো নান্দনিকতার দ্বারা অনুপ্রাণিত হয়েছিলেন।
প্রথম বিশ্বযুদ্ধে লড়াই করে, তরুণ মালাপার্তে তার সজ্জিত পরিষেবাটি শেষ হওয়ার পরে সাংবাদিকতা গ্রহণ করেছিলেন। ইতালির দুর্নীতিবাজ রাজনীতিবিদ ও শাসক শ্রেণীর সমালোচনা, মালাপার্তে যেমন ইউরোপের অনেকের মতোই নতুন ও উগ্র রাজনীতিতে আকৃষ্ট হয়েছিল। ক্ষমতার ধারণাগুলি দ্বারা আকৃষ্ট, সহিংসতার বিশুদ্ধতার প্রশংসা এবং বুর্জোয়া শ্রেণীর জন্য একটি ঘৃণা, এটি ফ্যাসিবাদ ছিল যা মালাপার্টে জড়িয়েছিল। ১৯২২ সালে তিনি রোমে বেনিটো মুসোলিনির মার্চে অংশ নিয়েছিলেন এবং ন্যাশনাল ফ্যাসিস্ট পার্টির সদস্য হিসাবে তিনি কয়েকটি সাময়িকী ও সংবাদপত্র প্রতিষ্ঠা করেছিলেন এবং লিখেছিলেন। উচ্ছ্বসিত এবং স্পষ্টবাদী, সুদর্শন, বুদ্ধিমান, সর্বোচ্চ অর্ডারের মার্জিত ড্যান্ডি, মালাপার্ত সম্ভবত 'ফ্যাসিবাদী কলমের' মধ্যে সবচেয়ে বিতর্কিত এবং উজ্জ্বল ছিলেন। দ্বিতীয় বিশ্বযুদ্ধের সময়কালে, এই একবার জনসাধারণের ব্যক্তিত্বকে হতাশাজনকভাবে ঠাণ্ডায় ফেলেছিল।
কিছু পর্যবেক্ষক মালাপার্টে গণনা করা সুবিধাবাদী হিসাবে চিত্রিত করেছেন, এক মুহুর্তের বাম বুদ্ধিজীবীদের উপর আক্রমণের পক্ষে তাঁর সমর্থনে এক মুহূর্ত সোচ্চার, তার স্ত্রীলিঙ্গীয় গুণাবলীর পরিচয় দিয়ে পরের অপমানিত হিটলারের। আসলে মালাপার্তে ছিলেন একজন আবেগপ্রবণ, অস্থির মানুষ, যিনি তাঁর পার্টির সদস্যপদ ছিনিয়ে নিয়ে রোম থেকে বিতাড়িত হয়েছিলেন। তাঁর নেটিটিস, পাশাপাশি আরও অনেক উচ্চপদস্থ ব্যক্তিকে বেছে নেওয়ার বিষয়ে প্রশ্ন করে মুসোলিনিকে বোকা বানিয়েছিলেন বলে মালাপার্টকে একটি houseিলে.ালা গৃহবন্দী করা হয়েছিল। পরের বছরগুলি উচ্চমানের সাথে কাঁধে ঘষে কাটানোর মতো পরস্পরবিরোধী এবং মালাপার্টে মাঝেমধ্যে কারাগারে নিজেকে খুঁজে পাওয়ার পরেও তিনি একটি দুর্দান্ত, অবক্ষয়, বাড়ি নির্মাণ এবং পরাবাস্তব, আত্মজীবনীমূলক উপন্যাসগুলিতে কাজ চালিয়ে যেতে সক্ষম হন। যুদ্ধও শুরু হওয়ার সাথে সাথে মুসোলিনী মালাপার্তের সাথে কী করবে তা নিশ্চিত ছিল না Love তাঁর নির্বিচারতা তৎকালীন দুটি অত্যন্ত গুরুত্বপূর্ণ সাহিত্যকর্মের সৃজনে নেতৃত্ব দিত।
এনওয়াই বইয়ের ত্বকের চিত্র সৌজন্যে
ফরাসিদের সাথে যুদ্ধে যেতে অস্বীকার করার পরে, মালাপার্টকে পূর্ব ফ্রন্টের যুদ্ধ সংবাদদাতা হিসাবে প্রেরণ করা হয়েছিল। ইউরোপ ভ্রমণ, নিবন্ধের পরে নিবন্ধ লেখার, মালাপার্তে যে ভয়াবহতার মুখোমুখি হয়েছিল তা কাপুতের ভিত্তি হয়েছিল (1944)। Magন্দ্রজালিক বাস্তবতার এক বিরক্তিকর, হতাশার টুকরো, কাপুট এক জঘন্য, ইচ্ছাকৃতভাবে বিশ্বাসযোগ্য নয় এমন খবরের কাগজ। এর লেখক যা আশা করেছিলেন তার দিকে প্রথম পদক্ষেপটি ছিল এক নতুন ধরণের কল্পকাহিনী, এটি সম্ভবত বিংশ শতাব্দীর সাহিত্যের নির্মিত যুদ্ধের অন্যতম বৃহততম চিত্র। মারাত্মক হাস্যকর এবং বিষাক্ত, কাপুট হিটলার, রোমেল এমনকি মুসোলিনিকেও রেহাই দেয় না। এটি এমন একজন ব্যক্তির কাজ যা তিনি এত দিন ধরে বিচ্ছিন্নভাবে চূড়ান্ত ডানদিকে ঘৃণা.েলে দিয়েছিলেন এবং এখনই তাকে ঘৃণা করে। দ্বিতীয় বিশ্বযুদ্ধের মতাদর্শগত ধর্মান্ধতা এবং বর্ণবাদকে মানবিক মুখোমুখি করে, এর মহামারী বিতরণ যুদ্ধ, গণহত্যা, এবং সালমনকে দ্বন্দ্বযুক্ত করে তোলে আরও প্রকৃত এবং ভুতুড়ে।
পূর্ব মোর্চায় মালাপার্টের কাজ শেষ পর্যন্ত অবসান ঘটে যখন তিনি জোসেফ গোয়েবালস প্রোপাগান্ডা মেশিনের অনর্থক হয়ে পড়েন। মালাপার্টে স্ক্রিপ্টটি পড়তে অস্বীকার করে সঠিকভাবে ভবিষ্যদ্বাণী করা হয়েছিল যে রাশিয়ান সেনাবাহিনী পতিত হবে না এবং তাকে আবার ইতালি পাঠানোর আদেশ দেওয়া হয়েছিল। ফিরে আসার পরে তাকে অপমানিত মুসোলিনী তাকে গ্রেপ্তার করে। পুরো যুদ্ধের পুরো সময় জুড়েই মালাপার্তের অফিসিয়াল অবস্থান কিছুটা অস্পষ্ট ছিল। একাধিকবার গ্রেপ্তার হওয়া সত্ত্বেও, যুদ্ধের শেষ পর্যায়ে মার্কিন বাহিনী নেপলসে পৌঁছার সময় পর্যন্ত মালাপার্টে তাদের সাথে যোগাযোগকারী অফিসার হিসাবে যোগ দিতে মুক্ত হয়েছিল। এই অভিজ্ঞতাটি ছিল মার্কিন সেনাবাহিনীর পাশাপাশি এক বিধ্বস্ত, যুদ্ধবিধ্বস্ত নেপলসের মাধ্যমে কাজ করা যা মালাপার্টের সবচেয়ে বড় কাজকে অনুপ্রাণিত করেছিল।
লিপারি উইকিউকমন্সে প্রবাসে মালাপার্টে
ফ্রান্সে প্রথম প্রকাশিত হয়েছিল 1949 সালে স্কিন, অনাহারে, সিফিলিস আক্রান্ত নেপলসের মধ্য দিয়ে মালাপার্টের যাত্রা ক্যাথলিক চার্চ এবং নেপলস শহর নিজেই নিষিদ্ধ করেছিল যখন এক বছর পরে এটি ইতালিতে প্রকাশিত হয়েছিল। সাহিত্যের জগতে দুর্দশা, লজ্জা এবং অবনতি আনার জন্য সমালোচকদের দ্বারা অনুপ্রাণিত হয়ে অনেকে অনুভব করেছিলেন যে মালাপার্টে তাদের নেপালিদের ভদ্রতা থেকে সরিয়ে নিয়েছে। আমেরিকা সম্পর্কে বিশ্বব্যাপী প্রভাবশালী শক্তি হিসাবে প্রায় ভবিষ্যদ্বাণীমূলক, এবং যুদ্ধের সময় নারীদের বর্বরতার বিরোধিতা করার আগে তার বহু বছর আগে, ত্বক দখল দৃষ্টিতে তাকিয়ে সত্যের সন্ধান করে, যতই কুৎসিত বা অযৌক্তিক হোক না কেন। প্রায় স্বপ্নের মতো ফ্যাশনে বয়ে যাওয়া এটি মালাপার্টের কখনও কখনও অভিনব এবং কখনও কখনও স্বাধীনতার পরে জীবনের লজ্জাজনক সত্যিকারের বিবরণকে চার্ট করে তোলে। 'নিরীহ' মার্কিন বাহিনীর মুখোমুখি হওয়া ভাঙ্গা, ক্লান্ত, ইউরোপীয় ভূদৃশ্য সম্পর্কে আমাদের অন্তর্দৃষ্টি দেওয়ার মাধ্যমে, মালাপার্টে এমন এক শহরে মন্দ, স্বাধীনতা, খ্রিস্টান ও যুদ্ধের ধারণাগুলি নিষিদ্ধ করে যা আক্ষরিকভাবে তার সন্তানদের বিক্রি করতে বাধ্য হয়।
দ্য স্কিন মালাপার্টের বিতর্ক এবং পরস্পরবিরোধী মনটি নতুন ধারণা এবং শৈল্পিক প্রচেষ্টার ফর্মগুলি অনুসরণ করে চলেছে। ফ্যাসিবাদ সম্পর্কে যারা একবার বিস্মিত হয়েছিল তাদের মতো, মালাপার্তে মাওবাদে মনোযোগ ফিরিয়ে বামদিকে সান্ত্বনা পেয়েছিলেন এবং অবশেষে ইতালীয় কমিউনিস্ট পার্টির সদস্য হন। তিনি মার্সেল প্রাউস্ট এবং কার্ল মার্ক্সের জীবন ও ধারণার উপর ভিত্তি করে নাটক রচনা করেছিলেন। তিনি পুরস্কারপ্রাপ্ত চলচ্চিত্র লিখেছিলেন, পরিচালনা করেছিলেন এবং স্কোর করেছিলেন এবং মৃত্যুর সময় তিনি সাইকেল চালিয়ে আমেরিকা পাড়ি দেওয়ার পরিকল্পনা করেছিলেন। শেষ পর্যন্ত কিছু মন্তব্যকারীদের বিতর্কিত ছিল নাস্তিক মালাপার্তে, মৃত্যুবরণে ক্যাথলিক গির্জার কাছে তাকে গ্রহণ করা হয়েছিল, এবং তার সম্পত্তিকে গণপ্রজাতন্ত্রী চীন ছেড়ে দেওয়া হয়েছিল।
সর্বোপরি ম্যালাপার্টে একজন তুচ্ছ আদর্শবাদী হিসাবে দেখা যেতে পারে। রাজনৈতিকভাবে দৃiction়বিশ্বাসের অভাব, তাঁর বিশ্বাস শৈল্পিক প্রকাশের একটি আবেশী সাধনা দ্বারা খুব সহজেই ছড়িয়ে পড়েছিল। অনেকের কাছে যদিও মালাপার্তে সর্বদা তৎকালীন অগ্রণী লেখক এবং শিল্পীদের বিশ্বাসঘাতকতার প্রতিনিধিত্ব করবেন যারা সর্বগ্রাসীতার নিন্দা না করে বরং স্বাগত জানিয়েছেন। রাজনৈতিক, অর্থনৈতিক ও দার্শনিক উত্তেজনার এক অভূতপূর্ব যুগে যা দুটি বৈশ্বিক দ্বন্দ্বের পাশাপাশি ফ্যাসিবাদ, সাম্যবাদ এবং পারমাণবিক যুগের উত্থানের সাক্ষী হয়ে দাঁড়িয়েছিল, মালাপার্তের পছন্দগুলি কতগুলি প্রতীক হিসাবে রয়ে গেছে? বুদ্ধিজীবীরা শৈল্পিক বিশুদ্ধতা বৃদ্ধির পথ হিসাবে সময়ের চরমপন্থাকে আলিঙ্গন করেছিল। এটি সম্ভবত মনে হয় এবং প্রাপ্য সেই ব্যক্তিটি সম্ভবত চিরকাল চিরকাল বহুলাংশে বেনামে রয়ে যাবে যে তিনি আজ ইতালিয়ান সাহিত্যের ইতিহাসে। একটি খারাপ বীজ, তার নির্বাচিত নামটি হিসাবে বোঝায় যে ভুল দিকটি রয়েছে, তবে তার সেরা কাজটিকে অবহেলা করা বা ভুলে যাওয়া উচিত নয়। কাপুর এবং দ্য ত্বক রাজনীতির বাইরে, ঘরানার বাইরেও। এগুলি হ'ল মনুষ্যত্বহীনতা, মানুষের উন্মাদনার দলিল এবং চরমপন্থী আদর্শের প্রলোভনের একদম সতর্কবার্তা হিসাবে রয়ে গেছে।
