প্রতিদিনের জীবন থেকে শোকের দিকে ইরাকি সংগীত

আরব বিশ্বের উত্তর-পূর্ব প্রান্তে অবস্থিত, ইরাক পার্সিয়ান, তুর্কি, কুর্দিশ, তুর্কমেনী এবং মধ্য প্রাচ্যের বিভিন্ন সংস্কৃতির জন্য একটি গুরুত্বপূর্ণ গলন পাত্র। ইরাকে, সংগীত দৈনন্দিন জীবনে গুরুত্বপূর্ণ ভূমিকা পালন করে: সম্প্রদায়গুলি ধর্মীয় থিম সহ ধর্মনিরপেক্ষ গানগুলি উপস্থাপন করতে একত্রিত হবে; রাখাল, রাজমিস্ত্রি এবং কৃষকরা তাদের কাজের সাথে গান বাজায়; এবং গুরুত্বপূর্ণ জীবনের চিহ্ন - যেমন জন্ম, মৃত্যু, স্কুল থেকে গ্র্যাজুয়েশন, তীর্থস্থান থেকে ফিরে আসা বা কোনও ইচ্ছা পূরণ হওয়া - প্রায়শই সংগীতের ব্যবহারকে বাধ্য করতে পারে।

বাদ্যযন্ত্র

বিভিন্ন সংস্কৃতির প্রভাব সত্ত্বেও ইরাকি সংগীতের বিভিন্ন স্বতন্ত্র বাদ্যযন্ত্রের বৈশিষ্ট্য রয়েছে। ভোকাল এক্সপ্রেশনটি ইরাকি সংগীতের সর্বাধিক প্রভাবশালী এবং ইম্পরিভিসেশনাল ফ্রি-রিদমিক গাওয়া এবং মেট্রিক গানগুলি (নৃত্যের গান সহ) এর উল্লেখযোগ্য ভূমিকা রয়েছে। ধর্মনিরপেক্ষ এবং ধর্ম বা শিল্প এবং লোক সংগীতের মধ্যে সীমানা স্পষ্টভাবে সংজ্ঞায়িত করা হয় না, এই জেনারগুলির মধ্যে প্রভাব এবং সংযোগ তৈরি করে ওভারল্যাপিং রিটার্টরিগুলি ব্যাপকভাবে বিস্তৃত হয়।

বিনোদন হিসাবে সংগীত

সংগীত সামাজিক সমাবেশগুলিতে গুরুত্বপূর্ণ ভূমিকা পালন করে, যেখানে অপেশাদাররা আনন্দ এবং নিজের এবং বন্ধুদের বিনোদন দেওয়ার জন্য জনপ্রিয় সংগীত পরিবেশন করে। উত্তরের তুর্কমেনী ও কুর্দিশ অপেশাদার সংগীতশিল্পীরা সন্ধ্যায় প্রেম এবং বিচ্ছেদ, এবং দীর্ঘকাল ঘেরা লম্বা লম্বা লম্বা তানবুর সহ মহাকাব্য নিয়ে গান গাওয়ার কাজ শেষে সন্ধ্যায় একসাথে যোগদান করেন।

মধ্য ও দক্ষিণ ইউফ্রেটিসের পল্লী অঞ্চলে সংগীতজ্ঞরা একটি সাম্প্রদায়িক সমাগম স্থানে মিলিত হন মেমুফ আরডিনিউনিয়া, যেখানে তারা কাব্যিক সৃষ্টি এবং উবুথিয়ায় গান পরিবেশন করে যা যথেষ্ট মানসিক প্রভাব ফেলে। দক্ষিণ-পূর্ব আমারাহ অঞ্চলটির কিছুটা আলাদা traditionতিহ্য রয়েছে। নিজেদের সম্পাদন করার পরিবর্তে, ধনী সামন্ত শায়খরা শেষ পর্যন্ত বেশ কয়েকটি রাত দর্শকদের বিনোদন দেওয়ার জন্য সংগীতজ্ঞদের ভাড়া করে।

পেশাদার জিপসি সংগীত

যে কোনও আরব উত্সব ইভেন্টের জন্য পেশাদার জিপসি সংগীতজ্ঞ বা কাওলিয়া একটি গুরুত্বপূর্ণ ভূমিকা পালন করে। কাওলিয়া হলেন পেশাদার সংগীতকারদের প্রধান সংস্থা যারা ইরাকের পশ্চিম, দক্ষিণ এবং মধ্য অঞ্চলে কাজ করেন। এই সঙ্গীতজ্ঞরা পরিবার হিসাবে পরিবেশন করে, বেশিরভাগ পুরুষ শ্রোতাদের বিনোদন সরবরাহ করে। তাদের পারফরম্যান্সে একজন মহিলা একক কণ্ঠশিল্পী রয়েছে যিনি গ্রামীণ এবং বেদুইন আরবি রেপাটারি বা কখনও কখনও শহুরে মাকাম রেপাটারি থেকে সংগীত গাইতে নাচেন। একজন ব্যক্তি একা একাকী ব্যক্তির সাথে ছিলেন, যিনি কাঠের একরঙা স্পাইক ফ্রিডল (রাব্ব) বাজান বা তিনি আধুনিক ধাতব সংস্করণ খেলতে পারেন। সঙ্গীত শৈলীটি নিয়মিত ছন্দবদ্ধ প্যাটার্ন এবং উজ্জ্বল, দ্রুত এবং দৃ strongly়ভাবে ছন্দবদ্ধ ক্রমগুলির ব্যবহার দ্বারা চিহ্নিত করা হয়।

জিপসি স্টোরের সর্বাধিক জনপ্রিয় নৃত্য হচা 'বিচ্ছু' নাচ। নৃত্যশিল্পী তার হাঁটুতে কাঁপতে কাঁপতে কাঁপতে কাঁপতে ফিরে দর্শকদের হাততালি এবং 'হাচা'র মৌখিক আন্তঃব্যক্তির তালের দিকে চলে যায়, যার অর্থ শুয়ে পড়ে।

গ্রামীণ অঞ্চলে গান এবং নাচ

ডাবকা হ'ল জেনেরিক শব্দ যা নারী এবং পুরুষদের দ্বারা পৃথকভাবে বা একসাথে পরিবেশিত ধর্মনিরপেক্ষ, সাম্প্রদায়িক নৃত্যকে দেওয়া হয়। গ্রামাঞ্চলে, সাম্প্রদায়িক উন্মুক্ত বাতাসের জায়গাগুলিতে পরিবেশিত ডাবকা নৃত্য উৎসবের অনুষ্ঠানের একটি গুরুত্বপূর্ণ বৈশিষ্ট্য। নৃত্যের সময়, অংশগ্রহণকারীরা মাটিতে পা ট্যাপ করার সময় কোমর বা কাঁধ দ্বারা একে অপরকে ধরে রেখে একটি অর্ধবৃত্ত তৈরি করে। ডাবকা একটি একক গায়কের সংগীত পরিবেশন করা হয় যার সাথে শাউম (তাবল ওয়া জুরনা, একটি মধ্যযুগীয় কাঠওয়াইন্ড ইন্সট্রুমেন্ট) বা ডাবল ক্যারিনেট (মিতবাজ) এবং একটি ড্রাম ছিল।

ইরাকের বিভিন্ন অঞ্চলের মধ্যে নাচের traditionsতিহ্যের কিছু বৈচিত্র রয়েছে। মধ্য ইরাকে মূলত যুদ্ধের সাথে জড়িত একটি নাচ বিবাহ, খতনা এবং অন্যান্য উত্সবে পরিবেশিত হয়। নাচে পায়ে অথবা ঘোড়ার পিঠে দু'জন নর্তকী জড়িত যারা তরোয়াল বা লাঠি এবং ieldালকে ব্র্যান্ডিশ করে। এই ss এর সাথে একটি ড্রাম, শাম এবং দুটি ক্যাটাল্রাম রয়েছে। ইতিমধ্যে চরম দক্ষিণে, অর্ধ ও সাম্রী নামে নৃত্যগুলি দুটি নৃত্যশিল্পী দ্বারা উপস্থাপিত হয় যারা এন্টিফোনালিও গান করে (যার অর্থ তারা একটি কল এবং প্রতিক্রিয়া বিন্যাসে গান করে) এবং তার সাথে একটি বৃত্তাকার, অগভীর দ্বি-মাথা ড্রাম থাকে যা টবল বলে আল-আরধা বা অন্যান্য ধরণের ড্রামস।