সংঘাতের উত্তরাধিকার প্রকাশ করা: পূর্ব তিমোরেস স্ট্রিট আর্ট

সংঘাতের উত্তরাধিকার প্রকাশ করা: পূর্ব তিমোরেস স্ট্রিট আর্ট
সংঘাতের উত্তরাধিকার প্রকাশ করা: পূর্ব তিমোরেস স্ট্রিট আর্ট
Anonim

পূর্ব তিমুরের অশান্ত ইতিহাস ইতিহাসে সাংস্কৃতিক উত্পাদনকে গভীরভাবে প্রভাবিত করেছে এবং পূর্ব টিমোরেস শিল্পীদের দ্বারা নির্মিত স্বতন্ত্র রাস্তার আর্ট এবং গ্রাফিতির চেয়ে আর কোথাও এর প্রমাণ নেই is ক্রিস পারকিনসন চার বছর এই শিল্পের ডকুমেন্ট করেছেন, এবং এর পরিবর্তিত রাজনৈতিক প্রেক্ষাপটের প্রতিনিধিত্ব করেছেন, যার ফলস্বরূপ পিস অফ ওয়াল - স্ট্রিট আর্ট ফ্রম ইস্ট তিমুর বইটি ছিল।

Image

পিস অফ ওয়াল প্রকল্পটি কীভাবে শুরু হয়েছিল এবং আপনাকে পূর্ব তিমুরের দিকে কী আকৃষ্ট করেছিল তা আমাদের ব্যাখ্যা করুন।

পূর্ব তিমুরের দেয়ালে যা ঘটছিল তা বাধ্য ছিল compe আমি সত্যিই এটি historতিহাসিক এবং সৃজনশীল আকর্ষণীয় বলে মনে করেছি। আমি ২০০১ সাল থেকে অস্ট্রেলিয়া থেকে ফিরে আসছিলাম, আইনো নামক একটি জেলার স্কুলগুলিতে ইংরেজি পড়াতাম। আমি আমার পড়াশোনা শেষ করে অস্ট্রেলিয়ান সরকারের মাধ্যমে পরিচালিত একটি স্বেচ্ছাসেবীর প্রোগ্রামে ফিরে এসেছি। আমি মুগ্ধ হয়েছিলাম এবং পরবর্তী চার বছর থাকি। আমি প্রথম যখন অবতরণ করলাম তখন দেশের উপরিভাগে যে কাহিনীটি রইল তা আমি সত্যই বুঝতে পেরেছিলাম।

আমি তখন ম্যাক্স স্টাহল নামের এক ভদ্রলোকের সাথে ছবিতে কাজ করছিলাম। ম্যাক্স দেশে একটি অডিওভিজুয়াল সংরক্ষণাগার কেন্দ্র প্রতিষ্ঠা করেছিল। ১৯৯৩ / ১৯৯৪ সালে পূর্ব তিমুর ও ইন্দোনেশিয়ার দ্বন্দ্বের বিষয়ে আন্তর্জাতিক লেন্সের জন্য তিনি দায়বদ্ধ ছিলেন।

আমরা বিভিন্ন ভিডিও রোল জুড়ে পঞ্চাশজন তিমুরের শিক্ষার্থীর সাথে কাজ করছিলাম, স্বাস্থ্য, দেশসত্তা, পরিবেশ এবং অন্যান্য বিষয়ে চলচ্চিত্র নির্মাণ করছিলাম। এই সমস্ত গল্পের অনুধাবনের মাধ্যমেই রাস্তার শিল্পটি আমার চোখগুলি দেয়ালের দিকে টেনে নিয়েছিল। নিপীড়ন থেকে ফিরে আসা একটি জাতির সাম্রাজ্যে এটির মধ্যে একটি সততা ও জরুরিতা ছিল যা হতবাক ও গভীর। এটি একটি আন্তঃব্যক্তিক যোগাযোগ ছিল না, সময়ের স্তরগুলি ছুল করে। এটি ছিল আরও বেশি ক্ষুব্ধ এবং আন্তরিক। এটি একটি ধাঁধা ছিল; অতীত, বর্তমান এবং ভবিষ্যতের একটি উদ্ভট অভিব্যক্তি। আমি সমস্ত কিছুর ছবি তোলা শুরু করেছি, রাস্তায় ট্রলিং করেছি এবং সামগ্রী এবং প্রসঙ্গটি ছড়িয়ে দিয়েছি। এবং তারপরে আমি ২০০৮ সালে মেলবোর্নে চলে এসে মার্টিন হিউজেসের সাথে দেখা করি এবং তিনি পূর্ব টিমোরের পিস অফ ওয়াল: স্ট্রিট আর্ট হিসাবে সংগ্রহটি প্রকাশ করেছিলেন। এবং এটি একটি জাগরনট যা আজও বিভিন্ন উপায়ে অব্যাহত রয়েছে।

আপনার কাজ থেকে মনে হচ্ছে পূর্ব টিমোরের স্ট্রিট আর্ট কোনও পাবলিক ফোরামে সামাজিক এবং historicalতিহাসিক পরিবর্তনগুলি দলিল করার আরও প্রচলিত শিকড়গুলিতে ফিরে গেছে। পূর্ব তিমুরের স্ট্রিট আর্ট কীভাবে তার সমাজের পরিবর্তনের সাথে সম্পর্কিত?

আমি মনে করি এটি খুব প্রতিক্রিয়াশীল। আমার বন্ধু মেলি ডায়াসের সাথে আমি একটি দুর্দান্ত কথোপকথন করেছি, একজন টিমোরের শিল্পী তাঁর শিল্প এবং সৃজনশীলতার জন্য আরও বেশি খ্যাতি অর্জন করেছেন। 'সমস্যা দেখা দেয়, ' তিনি বলেন 'যখন সবকিছু শান্ত থাকে; যখন আপনি নিজের ঘরটি পরিষ্কার রাখবেন, যখন আপনি একটি নিয়মিত ব্লাহ ব্লাহ ব্লাহ বজায় রাখবেন। কিন্তু শিল্প উচ্চস্বরে সম্পর্কে। এটা দ্বন্দ্ব সম্পর্কে। এটি প্রতিক্রিয়া দেওয়ার বিষয়ে, এবং যদি আপনি চুপ থাকেন তবে কেউ আপনার প্রতিক্রিয়া শোনেন না এবং তারতম্য করতে সবাই আপনার প্রতিক্রিয়া শুনতে পেয়েছে। ' পূর্ব তিমুরের স্ট্রিট আর্টটি প্রতিক্রিয়াশীল চিহ্ন তৈরির সুন্দর কৌতূহল, এবং এটাই গোলমাল যা মেলি উল্লেখ করেছেন; চিৎকার এবং প্রতিযোগিতা করার প্রয়োজন; কোয়েস্টের অন্তর্নিহিত জরুরীতা এবং পরিচয় দাবি।

টিমোরের শিল্পীরা পরের বড় জিনিসটির জন্য বিশ্বের দিকে তাকাচ্ছেন না। তারা ঠিক তাদের গল্পের জলাধার, তাদের ইতিহাস, অভিজ্ঞতা এবং তাদের অস্তিত্বের চ্যালেঞ্জ এবং অবিচারগুলি সন্ধান করছে। এবং তারপরে যা তৈরি হয় তা হ'ল একটি কথোপকথন যা গ্রাফিতি বা রাস্তার শিল্পের জটিলতর সাব-সাংস্কৃতিক যোগাযোগের বাইরে চলে যায় যা কখনও কখনও এত অন্তরক হতে পারে। এটি দেশের মানুষের জন্য আরও মারাত্মক কিছু হয়ে ওঠে। উপায়ে, এটি তাদের বিকল্প এবং নিখরচায় দৈনিক সংবাদে পরিণত হয়।

আমি মনে করি পূর্ব তিমুরের ইতিহাসের মধ্য দিয়ে এর আন্দোলন দেশের স্বাধীনতার সন্ধানের জটিলতা এবং নাটককে আবদ্ধ করে। প্রতিরোধ চলাকালীন সময়ে তা জালিয়াতিপূর্ণ বার্তা দেওয়া থেকে শুরু করে, পুরো দখল জুড়ে কারাগারে আবেদন, দখল ও স্বাধীনতার মধ্যবর্তী সংকীর্ণ সময়ের জনপ্রিয় ইন্দোনেশিয়ান সাংস্কৃতিক উল্লেখ, স্বচ্ছন্দ, শৈল্পিক, সমালোচক, নিযুক্ত, শান্তিপূর্ণ এবং খুব আশাবাদী হয়ে উঠেছে।

এটি এমন একটি দৃশ্য যা নিজেকে পরিচয়ের চিহ্নিতকারী হিসাবে পুনরায় জোর দিয়ে চলেছে এবং সারাদেশে ইতিবাচক প্রতিনিধিত্ব এবং বার্তাগুলি ছড়িয়ে দিচ্ছে যা সমালোচনা, দ্বন্দ্ব এবং একেবারে রাজনীতির সাথে সংঘর্ষে লিপ্ত। সামাজিকভাবে, শিল্পীরা দেশের ইতিহাস এবং সমসাময়িক সংস্কৃতির প্রতিনিধিত্বকে চ্যালেঞ্জ জানাতে থাকে। শিল্পীরা ধারাবাহিকভাবে নিয়মকে অমান্য করছেন এবং দেশের সামাজিক ও মানবিক পরিস্থিতি বোঝার জন্য প্রশস্ততা দিচ্ছেন।

স্বাধীনতার পর থেকে পূর্ব তিমরের সমসাময়িক সাংস্কৃতিক উত্পাদন কীভাবে বিকশিত হয়েছে? স্ট্রিট আর্টের পাশাপাশি কি অন্য কোনও সাংস্কৃতিক আন্দোলন রয়েছে, যা দেশের মানুষকে নতুন অভিব্যক্তি দিচ্ছে?

সাংস্কৃতিক প্রকাশ - সংস্কৃতির পুরো ধারণা - পূর্ব তিমুরে সমৃদ্ধ স্তরযুক্ত, চর্চা, প্রচারিত এবং মানুষের মধ্যে বসবাস করে। প্রকৃতির নান্দনিক ফলাফল - সেই সংস্কৃতি প্রেরণের সরঞ্জামগুলি বেশ কয়েকটি বিকাশের এজেন্ডার সাথে প্রতিযোগিতা করে। আমি মনে করি পূর্ব তিমুরের সমসাময়িক কালচারাল আউটপুট সম্পূর্ণরূপে প্রত্যাশা সঞ্চার করছে যে তার দেশের স্বাধীনতার মাত্র ১১ বছর পরে এমন একটি দেশের কাছ থেকে কী প্রত্যাশা করে।

টেক্সটাইল, অনুষ্ঠান, সংগীত, নৃত্য, থিয়েটার, ভিজ্যুয়াল আর্ট, ফটোগ্রাফি - এই সমস্ত কিছু এবং অনুশীলনে রয়েছে এবং লালিত হচ্ছে। লালনপালন ও সমর্থনের মধ্যে পার্থক্য রয়েছে, তবে আমি মনে করি যে দেশটি নিজেকে কঠিন অবস্থার মধ্যে ফেলেছে কারণ এটি মারাত্মক হতাশাজনক বাস্তবতা, সহস্রাব্দ উন্নয়ন লক্ষ্য নিয়ে প্রতিশ্রুতিবদ্ধতা, উচ্চ মাত্রার লিঙ্গভিত্তিক সহিংসতা ইত্যাদির সাথে লড়াই করে। এবং অবশ্যই এই বিষয়গুলির সাথে আবদ্ধ হ'ল সাংস্কৃতিক রীতিনীতি এবং অনুশীলনের উপর বিস্তৃত ধারণা। আমি মনে করি সংস্কৃতি শিল্পগুলি এখনও কোনও নেতৃত্বের বিকাশকে কীভাবে বিকাশের বিষয়টিকে আলাদা কাঠামোর সাথে জড়িত তা ধারণ করতে পারেনি, তবে আমার মনে হয় সময় আসবে।

পূর্ব তিমুরের স্ট্রিট আর্টটি প্রচুর সাংস্কৃতিক এবং traditionতিহ্যবাহী রূপগুলি চ্যানেল করে দেখে মনে হচ্ছে, দৃশ্যটি কীভাবে traditionalতিহ্যবাহী সংস্কৃতির সাথে সম্পর্কিত এবং অন্যান্য রূপের প্রকাশের সাথে জড়িত?

আমি মনে করি যে পূর্ব তিমুরের স্ট্রিট আর্ট একটি সক্রিয় প্রজন্মের জন্য একটি চ্যানেল - এমন একটি প্রজন্ম যিনি প্রতিরোধের উত্তরাধিকারের মধ্য দিয়ে শোনা মরিয়া - তারা ভবিষ্যতের আশা এবং স্বপ্নকে রূপ দিতে পারে যাতে তারা রূপ দিতে পারে। এবং সেই ভয়েসকে সত্যতা দেওয়ার জন্য এবং তাদের ইতিহাসকে স্বীকৃতি দেওয়ার জন্য তারা অতীত ও traditionতিহ্যকে একেবারে উল্লেখ করেছে। এর একটি সুন্দর বহিঃপ্রকাশ হ'ল শিল্পের মাধ্যমে শিল্পীরা নারীর ভূমিকাটিকে সামাজিক চেতনাতে ফিরিয়ে আনছে, উদাহরণস্বরূপ। জেন্ডার মোটিফগুলির সাংস্কৃতিক উপস্থাপনার মাধ্যমে, তারা মহিলাদের এমন চিত্রে চিত্রিত করছেন যা কেবলমাত্র পুরুষকেন্দ্রিক হয়েছে।

পূর্ব তিমুরের স্ট্রিট আর্ট দৃশ্যের ভবিষ্যত কী? আপনার বই দৃশ্যটিকে একটি আন্তর্জাতিক পরিচয় দিয়েছে; আপনি কি দেখেন যে কোনও শিল্পীর কোনও বিন্দুতে গ্যালারীগুলিতে চলে যাওয়া?

বেশ কয়েকটি শিল্পী আন্তর্জাতিক কেরিয়ার গড়ে তুলছেন; টনি অমরাল সম্প্রতি সিডনিতে একটি আর্ট শো বিক্রি করেছেন; সমকালীন সংগীতশিল্পী ইগো লেমোস পূর্ব তিমুরের চেয়ে বিদেশে বেশি বিখ্যাত; মেলি ফার্নান্দেস, এটসন কামিনা এবং ওসমে গনক্যাল্ভস আন্তর্জাতিক পর্যায়ে থিয়েটার রচনা ও পরিবেশনা করছেন; আবে ব্রেতোতো সোয়ারস পূর্ব তিমুর এবং তার বাইরেও লিখেছেন এবং মারিয়া মাদেইরা বিশ্বজুড়ে তার শিল্পকে এগিয়ে চলেছে - আন্তর্জাতিকভাবে তাদের প্রতিপত্তি ছাড়িয়ে অত্যন্ত মেধাবী পূর্ব তিমোরিজের একটি তালিকা রয়েছে।

যদিও স্ট্রিট আর্টের কথা আসে, তবে আমি সত্যিই মনে করি আমরা কেবল আশ্চর্যজনক এবং মারাত্মক কোনও কিছুর সূচনা করছি। নেতৃত্বের সাথে জড়িত শিল্পীরা, এই সময়ে, প্রচুর চালিত, উত্সাহী এবং অনুপ্রাণিত। তারা সর্বদা চিন্তাভাবনা করে এবং বিনম্রতার সাথে সাথে দেশে শান্তি ও সম্প্রীতির পক্ষে হিসাবে তাদের ভূমিকা বোঝে।

স্ট্রিট আর্ট সম্পর্কে আমাদের সমসাময়িক পশ্চিমা দর্শনকে নান্দনিকতা, রাজনীতি, বিদ্রোহ, কর্তৃত্ববিরোধী, মত প্রকাশের এবং কিছুটা হলেও স্বাধীনতার জটিল ব্যবস্থা দ্বারা সংজ্ঞায়িত করা হয়েছে। পূর্ব তিমুরে, এই ধারণাটি সম্পূর্ণরূপে তার মাথার উপরে ফেলে দেওয়া হয়। পর্তুগিজ colonপনিবেশবাদের ৪০০ বছর এবং তারপরে ইন্দোনেশিয়ান দখলের ২৪ বছর পরে সংস্থাপনের ধারণা অর্জনের মাধ্যমে স্বাধীনতা আত্ম, স্বর এবং অস্তিত্বের সর্বাধিক সরল ঘোষণায় প্রকাশ পেয়েছে। ভয়েসহীন ব্যবহারের জন্য স্ট্রিট আর্ট হ'ল এক কণ্ঠস্বর। এটি জায়গা তৈরির, এটি পরিচয় গঠনের এবং এটি যোগাযোগ - এতগুলি বিভিন্ন উপায়ে - যা সবার কাছে অ্যাক্সেসযোগ্য। এটি একটি শিল্প ফর্ম যা প্রকাশ, পুনর্বাসন এবং সম্প্রদায় গঠনের মোড়ে রয়েছে।

মেলবোর্নে আপনার বর্তমান স্ট্রিট আর্ট মেন্টরিং প্রকল্প এবং ভবিষ্যতে যে কোনও প্রকল্পের বিষয়ে আমাদের বলুন।

ইলিয়াতু দানবেরে এবং আর্ট মরিসের পরিচালক (পূর্ব তিমুরের ফ্রি আর্ট স্কুল) এবং যথাক্রমে একজন সিনিয়র শিক্ষার্থী ইলিয়াতু দানবেরে এবং গিল ভ্যালেনটিম কেবল দ্বিগুণে মেলবোর্নে ছিলেন। প্রথমত তারা তরুণদের জন্য দু'সপ্তাহের নিবিড় আর্ট ওয়ার্ক হাউস সিগনাল 37 নামে একটি প্রোগ্রামে অংশ নিয়েছিল; আমার প্রিয় বন্ধু আমান্ডা হাসকার্ড একটি প্ল্যাটফর্ম তৈরি করেছেন যা ইলি এবং গিলকে মেলবোর্নে প্রতিনিধিত্ব করার সুযোগ দিয়েছে এবং তারা ঠিক তাই করেছিল। তরুণ অস্ট্রেলিয়ানরা এখন পূর্ব তিমুরের উপর একটি নতুন বিবরণ শিখছে। এই এক্সপোজারটি গুরুত্বপূর্ণ। আপনি বেশ কয়েকটি পূর্ব তিমোরের পক্ষে এবং শিল্পীদের জিজ্ঞাসা করেন এবং তারা 'দরিদ্র পূর্ব তিমুরকে দ্বন্দ্বের দেশ' ট্যাগ দিয়ে ক্লান্ত হয়ে পড়েছেন। তারা আর কী দেশের প্রস্তাব দেয় তা আন্তর্জাতিক শ্রোতাদের দেখাতে চায় এবং এটিকে প্রেরণের মূল ভিত্তি হিসাবে শিল্পের সাথে স্থিতিস্থাপকতা এবং বিকাশের একটি নতুন গল্প ভাগ করতে চায়।

দ্বিতীয়ত, তাদের সফরটি আমি একটি বড় প্রকল্পের অংশ ছিলাম, মার্টিন হিউজেস - অ্যাফার্ম প্রেসের প্রকাশক - আর্ট মরিস এবং ক্রিস ফিলিপস নামে একটি চলচ্চিত্র নির্মাতা মিথ এবং মুরালস নামে কাজ করছেন। আমরা একটি কুমিরের দেশের মূল কাহিনী ভিত্তিতে শিশুদের বইয়ের 4, 000 অনুলিপি বিতরণ করছি (এটি বলা হয় যে পূর্ব তিমুর একটি কুমির থেকে জন্মগ্রহণ করেছিলেন) যা ইংরেজি এবং তেতুন উভয়েই প্রকাশিত হয়েছে। এই চার হাজার বই সারা দেশে স্কুল এবং গ্রন্থাগারে বিতরণ করা হচ্ছে। পুরাণ এবং মুরালগুলি সারা দেশের তেরো জেলা থেকে প্রাপ্ত প্রতিটি সাংস্কৃতিক কল্পকাহিনী ছাড়াও এই কেন্দ্রীয় পৌরাণিক কল্পকাহিনীটিতে কল্পনা করে। আমরা দেশ ভ্রমণ করছি, কর্মশালা পরিচালনা করছি এবং আঞ্চলিক সাংস্কৃতিক গল্প ভাগ করছি, তারপরে দেশের তেরো জেলার সমস্ত অঞ্চলে এই গল্পগুলির উপর ভিত্তি করে জনসাধারণের জন্য বড় বড় মুরালগুলি আঁকার সম্প্রদায়ের সাথে কাজ করছি। আমরা সাক্ষরতা এবং শিল্পকে একটি গতিশীল স্থানে আনার চেষ্টা করছি যা যতটা সম্ভব লোকেরা সেগুলি পড়তে এবং লিখতে পারে না সেগুলি ভাগ করে নেওয়া এবং বোঝা যায়।

সাক্ষরতা এবং স্ট্রিট আর্টের মধ্যে তৈরি হওয়া শক্তিশালী লিঙ্কগুলি সত্যই কাহিনী উদযাপন করছে এবং শিল্পের মাধ্যমে সম্প্রদায়কে উপলব্ধি করার জন্য পূর্ব তিমোরিজকে প্রজন্ম জুড়ে জড়িয়ে ধরে।

আমরা আশা করছি যে ১৯৯৯ সালে ইন্দোনেশিয়ার দাবানল পৃথিবী প্রত্যাহারের পর থেকে ধ্বংসপ্রাপ্ত একটি বাড়ি পুনর্জীবনে পূর্ব তিমুরের সেরা শিল্পীদের সাথে সহযোগিতা করার জন্য আমরা কয়েকটি আন্তর্জাতিক শিল্পী নিয়ে আসব। আমরাও চাই, একটি যানটি সুরক্ষিত করতে চাই মোবাইল রিডিং এবং পেইন্টিং সুবিধার পাশাপাশি একটি আকর্ষণীয় পর্যটন অভিজ্ঞতা প্রদান করবে। সাথে থাকুন.

পূর্ব তিমুরের ক্রিস এবং স্ট্রিট আর্ট সম্পর্কে আরও জানতে ভিজিট করুন: Peaceofwall.blogspot.co.uk/।