সাইট / কম্বোডিয়া হংকংয়ের করিন ওয়েবার গ্যালারী-এর একটি প্রদর্শনী ছিল, যেখানে পাঁচটি সমসাময়িক কম্বোডিয়ান শিল্পী উপস্থাপিত হয়েছিল যার জন্য 'সাইট' তাদের অনুশীলনের সাথে অবিচ্ছেদ্য। মাও সোভিয়েত, আনিদা ইয়েউ আলী, কিম হাক, সেরা এবং স্রে বান্দৌল সমস্ত পরিবর্তন, স্থানচ্যুতি, অস্বস্তি, পরিচয় এবং আধ্যাত্মিকতা নেভিগেট করে, যা একটি কম্বোডিয়ায় ক্রমবর্ধমান কথা বলে।
মহাকাশ এবং স্থানের স্মৃতি, এমন থিম যা দেশে কম্বোডিয়ান শিল্পীদের শিল্পকে বদলে দেয়, এবং যারা প্রবাস থেকে ফিরে এসেছেন তাদের যুদ্ধ ও গণহত্যার স্মৃতি নিয়ে, যা নতুন বাস্তবতায় স্থান পেয়েছে। কম্বোডিয়া বৈশ্বিক বাজারে প্রবেশ করে লাভ করতে শুরু করার সাথে সাথে আন্তঃদেশীয় এবং অন্তর্জাতীয় কোথাও বিদ্যমান নতুন স্থানগুলির সনাক্তকরণও গুরুত্বপূর্ণ।
আজকের কম্বোডিয়া গতকাল যা ছিল তা নয় বা আগামীকাল কী হবে তা নয়। নগর কেন্দ্রগুলির সাউন্ডট্র্যাক হ'ল বিল্ডিংয়ের শব্দগুলির একটি কাকফোন। কখনও কখনও এটি কেবল মধ্যাহ্নভোজনে হয়, যখন সরঞ্জামগুলি নীচে রাখা হয়, এই ছোট পুনরুদ্ধারে, আমরা বুঝতে পারি যে পরিবর্তনটি কতটা ধ্রুবক। ল্যান্ডস্কেপটি বিকশিত হচ্ছে; বড় বড় বিল্ডিং, মেনশান এবং শিল্প সম্প্রসারণ, উদীয়মান মধ্যবিত্ত এবং প্রবাসী স্টালওয়ার্টের জন্য বুটিক কফি শপ।
এই পরিবর্তনের মাঝে লোকের স্থানচ্যুতি, বাস্তবে, কখনও কখনও সম্পূর্ণ অদৃশ্য বলে মনে হয়। মানুষ এবং সম্প্রদায় - উচ্ছেদ করা হয়েছে, সরানো হয়েছে, কখনও কখনও জোর করে শহরের বাইরে আরও সাইটে। অস্থায়ীভাবে যা অবশিষ্ট রয়েছে, তা হ'ল এই বিশাল সম্প্রদায়গুলি তাদের বাড়িঘর থেকে ধ্বংসস্তূপে পড়ে। তাদের অস্তিত্বের প্রমাণ test একটি সংরক্ষণাগার। এটিই বটম্বম্ব-ভিত্তিক শিল্পী মাও সোভিয়েতের রচনা দি ব্ল্যাক উডে পাওয়া যায়। উচ্ছেদের সাইটগুলি থেকে পরিত্যক্ত বস্তুগুলি ব্যবহার করে, তাঁর কাজটি নতুন কম্বোডিয়ায় বাস্তুচ্যুতদের বিবরণকে সরল দৃষ্টিতে দেখায়।
এরপরে, আমাদের দুন পেন রয়েছে, যেখানে কিম হ্যাক সরাসরি স্থানচ্যুত করার একটি আরও সুপরিচিত গল্পে কথা বলেছেন। হাক যা ডকুমেন্ট করছেন তা হ'ল খমের রুজের দ্বারা রাজধানী ফোনম পেঁহ থেকে প্রায় দুই মিলিয়ন কম্বোডিয়ানকে উচ্ছেদ, যা ১৯ 197৫ সালের ১ April এপ্রিল শুরু হয়েছিল এবং গণহত্যার ফলস্বরূপ। কোনও টুক-টুকের পেছন থেকে মুন্ডি বৃষ্টিতে ফেনোম পেনের ছবি তোলা, এর মাধ্যমে একটি সিনেমাটিক লেটারবক্সিং রচনা তৈরি করা হয়, হাক আসলে মৃত্যুদণ্ড কার্যকর হওয়ার আগে ভিকটিমের চোখ coverাকতে ব্যবহৃত কালো ফ্যাব্রিকটি উল্লেখ করেছিলেন। এই প্রদর্শনীর জন্য একটি কাব্যিক কল এবং প্রতিক্রিয়াতে, হকের ভিডিওগুলিতে আমেরিকা, অস্ট্রেলিয়া এবং ফ্রান্সের মতো তৃতীয় দেশগুলিতে প্রস্থানকারীদের 'স্বদেশ প্রত্যাবর্তনের' আহ্বান জানানো হয়েছে।
এই ডাকটি শোনা গেছে খেমার-আমেরিকান শিল্পী আনিদা ইয়েউ আলী, যিনি এখন থাকেন এবং ফেনম পেহে থাকেন works শিকাগোতে খেমার মুসলিম হিসাবে বেড়ে ওঠা তিনি দুটি সাইটের মধ্যে তার আন্তঃজাতীয় পরিচয়টি আবিষ্কার করতে আকৃষ্ট হন। ফলস্বরূপ, তিনি নিজের আড়াআড়ি পারফরম্যান্সের আক্ষরিক এবং সামাজিক স্থানগুলিতে নিজেকে উভয়ের ভিতরে এবং বাইরে উভয়কেই সন্ধান করতে চান। আলী বলেছিলেন, 'আমি ক্রমাগত এক ধরণের অভ্যন্তরীণ / বহিরাগত দৃষ্টিভঙ্গি নেভিগেট করছি, প্রায়শই পরিস্থিতির উপর নির্ভর করে দুজনের মধ্যে স্যুইচিং করি' says
সারা লোকসানের দৃষ্টিকোণ থেকে 'সাইট' দেখার দিকে ঝুঁকছে। তাঁর চিত্রগুলি কম্বোডিয়ান ল্যান্ডস্কেপগুলি যেমন অ্যাংকোরিয়ান মন্দির, স্তূপ এবং এমনকি নৃত্যের traditionalতিহ্যবাহী রূপকে ধারণ করে, একটি নির্দিষ্ট মেলাকোলোয়াকে ধারণ করে। ১৯১61 সালে জন্মগ্রহণকারী, খেমার রুজ নমপেনের দায়িত্ব নেওয়ার সাথে সাথে ফ্রান্সের উদ্দেশ্যে কম্বোডিয়া ত্যাগ করেছিলেন সেরা। তাঁর প্রাথমিক বিশৃঙ্খল স্মৃতিগুলি তার উন্মত্ত শৈলীর বৈশিষ্ট্যযুক্ত।
শিল্পী স্রেয় বান্দল ভেতরের দিকে তাকিয়ে আছেন, দেহটিকে উত্তেজনার রূপক হিসাবে দেখছেন। অন্ত্রের ফর্ম তৈরি করে তিনি জীবনের চক্রের সাথে কথা বলেন, যার মাধ্যমে মনস্তাত্ত্বিক কারণ এবং প্রভাবের আইনগুলি পূরণ করে। প্রতিদিনের জীবন এবং শরীরের সুরক্ষার সমার্থক কাপড় ব্যবহার করে - ক্রোমা, সরং এবং মশার জাল - তিনি স্থানীয় সাম্প্রদায়িক চেতনা, পাশাপাশি দক্ষিণ এশিয়ার মধ্যে আরও বিস্তৃতভাবে এই টানকে চিহ্নিত করেন। তিনি স্থানীয় এবং বিশ্বব্যাপী রাজনীতিক সম্পর্কে একটি সমালোচনা সংলাপ তৈরি করেন। প্রধান শরীরের মধ্যে 'বাইরের' বা বৈশ্বিক প্রভাব হজম অন্ত্রের আকারে দৃশ্যমান ফাটল সৃষ্টি করে। ২০০৯ সালের অর্থনৈতিক সঙ্কট এবং বৈদেশিক বিনিয়োগ এবং সাংস্কৃতিক পণ্যগুলির উপর ক্রমবর্ধমান নির্ভরতার মতো বিশ্বব্যাপী অস্থিতিশীলতার প্রতিচ্ছবি প্রকাশ করে স্রেই জিজ্ঞাসা করেছিলেন, 'আমরা কীভাবে জনগণকে রক্ষা করতে পারি; তারা কীভাবে স্বাধীন হতে পারে? '
কম্বোডিয়া কোনও সাইট হিসাবে স্থানের প্রতিযোগিতায় লোড হয়, মেমরিতে স্তরযুক্ত এবং 'এখন' ব্যক্তিগতকৃত, সাম্প্রদায়িক এবং ট্রানজিটে। 'সাইট' ব্যবহার করে আমরা স্থানীয় শিল্পীদের দর্শন এবং প্রতিক্রিয়া এবং ডায়াসপোরা ফিরে আসার সাথে সাথে স্থান এবং স্মৃতি নিয়ে আসি। এই প্রদর্শনীটি সাইটে ব্যক্তিগতকৃত এবং সর্বজনীন সংযোগ তৈরি করে। এটি প্রদর্শন করে যে কোন সাইটগুলি মালিকানাধীন, ভাগ করা, উদযাপিত, শরীর এবং এর জীবনচক্র, মনোবিজ্ঞান এবং পরিবেশের সাথে সংযুক্ত থাকতে পারে এবং কোন সাইটগুলি সম্পর্কে কথা বলতে নিষেধ করা হয়েছে।
করিন ওয়েবার গ্যালারী প্রদত্ত পাঠ্য এবং চিত্রসমূহ
